而一般想要完成这些基本能力，至少需要从小进行五年以上的不断学习，当然不排除有少数天才存在。

期间需要进行大量背诵和记忆，以及理解，期间资质较差的孩子就逐步淘汰停止读书。

然而，即便你会写八股文，也不代表你能进学。

由于科举考试每一级都有很高的淘汰率，你一定要写的比其他人好，才有机会出头。

这就是很困难的事情，也是一种淘汰制度。

同时，如果你在科举考试到达很高水平，就不仅仅是会背会解释了，更要考虑逻辑思维和形象思维能力：八股文一切对仗，不单纯是声音、词组的对仗，而是思维逻辑的对仗。

所以，八股文本身其实意义不大，但确实能够选拔出一部分读书人。

毕竟八股文是一种游戏规则，要求还很高，能够按照规则淘汰其他绝大部分对手的胜利者，一般都是能力较强的人。

自然，八股文也有很多问题，其一就是可能培养出一些专业的书，只会写八股文，其他什么都不会。

所以，康熙皇帝意识到科举考试中的八股文“空疏无用，实于政事无涉”，于1663年废止八股文。

但是，废除八股文以后，如何选拔读书人才，这就是大问题。

八股文的优势是，阅卷简单，考官随便一看，就能淘汰大部分写的不好的考生。

而留下的卷子经过仔细阅读，可以轻易选出其中佳作。

如果还是使用议论文、散文甚至诗歌，还是存在阅卷问题、评价标准问题，难以解决，最终选出来的人可能比八股文考试更差。

1665年，礼部侍郎黄机上疏：“先用经书，使阐发圣言微旨，以观心术。不用经书为文，人将置圣贤之学于不讲，请复。”1668年，康熙恢复八股文考试。

对于八股文的弊病，其实各朝各代皇帝都心里有数。

1738年，兵部侍郎舒赫德上书乾隆皇帝：“科举之制，凭文而取，按格而官，已非良法，况积弊日深，侥幸日众。应将考试条款改弦更张，别思所以遴拔真才实学之道。”乾隆组织讨论之后，发现没人能提出替代科举之方，这次提议暂且结束。

所以，一般进士考中以后，都会先进入翰林院学习，看看你是不是当官的料。

如果只是单纯的书，就留在翰林院做些文字工作，其他人则可以到地方做官。

很多人攻击八股文，其实八股文在古代来说是相当先进的，科举制度也很先进。

八股文同现代教育的主要区别是，他只是单纯的文学教育，没有数学、科学、艺术等各方面的内容。

但八股文存在的时间是古代，不是现代。

文章来源：《中国中医药图书情报杂志》 网址: http://www.zgzyytsqbzz.cn/zonghexinwen/2022/1221/1306.html